البونوبو عنده وعي بالظلم وعدم الإنصاف والعدل كالبشر تماما

في دراسة بحثية رائدة أجراها فريق من الباحثين بجامعة أوترخت الهولندية ومعهد ماكس بلانك الألماني، نُشرت في دورية Proceedings of the Royal Society B، تم التحقيق في سلوك البونوبو، أحد أقرب أقربائنا من الرئيسيات، من خلال سلسلة تجارب أُجريت في مركز فولفغانغ كولر لأبحاث الرئيسيات بحديقة حيوان لايبزيغ بألمانيا. اشتملت الدراسة على ستة من البونوبو، خضعوا لتجربتين مصممتين بعناية لاختبار ردود أفعالهم تجاه توزيع المكافآت غير المتكافئ. في التجربة الأولى، استُخدم نموذج العملات الرمزية، حيث يتبادل البونوبو هذه العملات مقابل مكافآت، بحيث يحصل أحدهم على مكافأة أقل قيمة، بينما يتلقى شريكه مكافأة ذات قيمة أعلى. وفي التجربة الثانية، لاستبعاد احتمال أن يكون رفض المكافآت ناتجا عن خيبة أمل تجاه البشر، استخدم الفريق آلة لتوزيع المكافآت دون تدخل بشري.

كشفت النتائج أن البونوبو رفض المشاركة بشكل حاسم في ظل ظروف التوزيع غير العادل، سواء كان الموزع إنسانا أو آلة. ازدادت معدلات الرفض بشكل ملحوظ عندما لاحظ البونوبو أن شريكه يتلقى معاملة أفضل، مما يؤكد أن سلوكهم ينبع من إدراك حقيقي لعدم الإنصاف، وليس مجرد عدم الرضا عن نوعية المكافأة. وعلى وجه التحديد، كانت معدلات الرفض في سيناريوهات عدم المساواة أعلى بكثير من معدلات التعاون في الظروف العادلة، مما يشير إلى نفور متأصل لدى البونوبو من النتائج غير المتكافئة.

من النتائج البارزة أيضا، التناقض السلوكي بين البونوبو والشمبانزي، قريبنا الآخر. أظهرت دراسات سابقة أن الشمبانزي، عند مواجهة عدم الإنصاف، يوجه رفضه نحو الباحثين المشرفين على التجربة، مما يعني أن إحباطه يتركز على الموزع وليس على النتيجة غير العادلة بحد ذاتها. على النقيض، أبدى البونوبو في هذه الدراسة رفضا أقوى عندما وزّعت الآلة المكافآت، مما يدل على أن اعتراضهم ينصب على عدم المساواة في الموقف نفسه، وليس على مصدر المكافأة. هذا السلوك، الذي كان يُعتقد سابقا أنه خاص بالبشر بسبب مستوى الوعي المتقدم الذي يتطلبه، يشير إلى أن البونوبو يمتلك إحساسا داخليا عميقا بالعدالة، مستقلا عن الإشارات الاجتماعية الخارجية. يتسق هذا مع طبيعة مجتمعات البونوبو، التي تتميز بمستويات عالية من التعاون، وانخفاض العدوان، والترابط الاجتماعي المعقد، وهي سمات ربما عززت تطور حساسيتها الحادة لعدم المساواة. في المقابل، تُظهر مجتمعات الشمبانزي، التي تتسم بالتنافسية والتسلسل الهرمي، ديناميكيات مختلفة للعدالة، أقل شبهاً بالنمط البشري.

أظهرت الدراسة أيضًا أن الروابط الاجتماعية أثرت على تفاعل البونوبو مع عدم الإنصاف. فقد كان البونوبو أكثر استعدادا لقبول المكافآت غير المتساوية عندما كان مع شركاء مقربين تربطهم بهم علاقات قوية، حيث انخفضت معدلات الرفض بنسبة تقارب 15% في هذه العلاقات مقارنة بالشركاء الأقل قربى. هذا السلوك يشبه إلى حد كبير سلوك البشر، الذين يميلون إلى التغاضي عن عدم الإنصاف مع الأشخاص المقربين للحفاظ على علاقاتهم الاجتماعية. يشير هذا إلى أن إحساس البونوبو بالعدالة مرن، ويتكيف بناءً على السياق الاجتماعي لدعم التعاون الجماعي، موازنا بين السعي للعدالة والحاجة إلى الحفاظ على الروابط الاجتماعية الضرورية للبقاء.

تفتح هذه الدراسة، إلى جانب الدراسات السابقة، آفاقا جديدة لفهم تطور العدالة والأخلاق لدى الأنواع غير البشرية. إن رفض البونوبو للمكافآت غير العادلة، حتى في غياب التدخل البشري، يتحدى الفكرة القائلة بأن الإنصاف سمة حصرية للبشر. وتدعم النتائج فكرة أن العدالة تطورت لتعزيز بناء مجتمعات تعاونية مستقرة، وتكشف أن جذور الأخلاق البشرية تمتد إلى أعماق ماضينا التطوري أكثر مما كان يُعتقد سابقا. تتطلع الأبحاث المستقبلية إلى استكشاف ما إذا كان بإمكان البونوبو تصحيح الظلم بأنفسهم، مما قد يعزز فهمنا لتطابق سلوكياتهم مع السلوكيات البشرية.

المراجع للتعمق – الورقة البحثية هنا

ياسين خضراوي

كاتب، مدقق، مترجم وكاتب مقالات علمية ومحرر في كافة مشاريع ويكيميديا، ومؤسس منظمة الباحثون التونسيون