كيف انتشرت أكبر عائلة لغوية في العالم ؟ ولماذا انقرضت لغات أخرى ؟

في الصورة، معالج من قبيلة كالاوايا في بوليفيا يتبادل مع زملائه المعارف الطبية بلغة مهددة بالانقراض

منذ فجر التاريخ، حين كانت الأرض تحتضن أولى خطوات الإنسان في رحلته العجيبة، بدأت اللغة كهمسة خافتة بين الأرواح، كأنها وميض نار في ليل الجهل، تتشكل من أصوات بدائية تحمل في طياتها الخوف والأمل والدهشة أمام عظمة الكون. في الكهوف القابعة في قلب الجبال وسهوب البراري، تجمّع البشر حول نيرانهم يتبادلون أنّات وإشارات، تطورت ببطء إلى كلمات، فصارت اللغة أولى الروابط التي نسجت خيوط المجتمعات، حاملة قصص الأجداد وأحلامهم إلى أفق التاريخ اللامتناهي، هكذا، بدأ الإنسان يوما بإلقاء الكلمة بدلا من الحجر، هنا، سطع نجم الحضارة البشرية الحقيقي.

إن اللغة ليست مجرد أصوات تتردد، بل هي روح الحضارة ونبضها، إنها الأنغام التي صدح بها أسلافنا تحت قبة السماء المرصعة بالنجوم، وهي الأسماء التي أطلقوها على الأنهار المتدفقة، والكلمات التي نسجوا بها قصص الحب والحروب، والسلام والآلام. يتردد اليوم على سطح هذه الكوكب الأزرق الجميل أكثر من سبعة آلاف لغة متميزة، رقم قد يبدو للوهلة الأولى ضخما ومطمئنا، لكنه يخفي وراءه حقيقة مؤلمة: هذه اللغات تنتمي إلى مئة وأربعين عائلة لغوية فقط، ومن بينها خمس عائلات: الهندو-أوروبية، الصينية-التبتية، الأفرو-آسيوية، النيجر-كونغو، والأسترونيزية، عائلات تعد على أصابع اليد الواحدة تهيمن على أعداد هائلة من البشر وتمتد عبر مساحات جغرافية شاسعة. وعلى رأسها، تتربع الهندو-أوروبية بلا منازع، إذ يتحدث نصف سكان الأرض تقريبا إحدى لغاتها، سواء كانت لغتهم الأم أو لغة ثانية. الإنجليزية، الهندية، الإسبانية، البرتغالية، الروسية، البنغالية، الفرنسية، والفارسية، لغات تنبض بتواريخ وقارات مختلفة، لكنها جميعا تنحدر من منبع واحد غامض: البروتو-هندو-أوروبية أو اللغة الهندية الأوروبية البدائية أو Proto-Indo-European. قصة صعود هذه اللغة القديمة من الظلال إلى عرش الهيمنة العالمية، بينما تلاشت آلاف اللغات الأخرى في صمت، هي ملحمة إنسانية مدهشة، تحمل في طياتها دروسا من التاريخ والثقافة في آن واحد.

هذا القصة القديمة والغامضة لصعود نجم هذه العائلة اللغوية، لم تبدأ حقيقة في أروقة الجامعات أو المختبرات العلمية، بل في قاعة محكمة استعمارية في قلب الهند. في سنة 1786، وقف السير ويليام جونز، القاضي والمستشرق البريطاني في مدينة كلكتا أو كُلْكَتَّة أو كما كانت تسمى أيضا قلقوطا، مذهولا أمام اكتشاف غيّر مسار علم اللغات رأسا على عقب آنذاك، أثناء دراسته للسانسكريتية، اللغة المقدسة للنصوص الهندوسية القديمة، لاحظ تشابها عجيبا بينها وبين اللاتينية واليونانية. يعني كلمات مثل mater في اللاتينية، و mātṛ في السانسكريتية، و mētēr في اليونانية، جميعها تعني “أم”، لم تكن مجرد تشابهات عابرة. اقترح جونز فكرة ثورية: هذه اللغات، رغم تباعدها الجغرافي والثقافي، يجب أن تكون قد انبثقت من أصل مشترك، ثم في عام 1813، صيغ مصطلح “الهندو-أوروبية” على يد العالم توماس يونغ، الذي اشتهر بفك رموز الهيروغليفية المصرية. على مدى قرنين من الزمان، كشف الباحثون عن روابط عميقة في النحو والمفردات بين لغات أوراسيا، لكن مع اكتشاف المزيد من الفروع اللغوية، من الكلتية والجرمانية إلى السلافية والهندو-إيرانية، ظل السؤال الكبير يحيّر العلماء: أين كان موطن البروتو-هندو-أوروبية؟ في أي أرض نطقت هذه اللغة الأم قبل أن تتفرع إلى لهجات الإمبراطوريات، والغزوات، والاستعمار؟

بحلول العصر الحديث، تحول البحث عن موطن البروتو-هندو-أوروبية إلى واحدة من أعظم الملاحم العلمية، كان لغزا ساحرا وغاية في التعقيد في آن واحد. بين القرنين الثامن والحادي والعشرين، طُرحت أكثر من مئة وسبعين نظرية، بعضها استند إلى علم الآثار، وأخرى غرقت في التخمينات الأسطورية. تنوعت المواطن المقترحة بين الأناضول (تركيا الحديثة)، وأرمينيا، ومنطقة البلطيق، وسهوب آسيا الوسطى، وحتى أماكن خيالية مثل أتلانتس والقطب الشمالي. ثم، في عام 2015، وكعادة العلم، الذي وحده من يكشف الحقيقة دائما ويعطي الإجابات الدقيقة يقول كلمته أخيرا. نُشرت دراستان رائدتان في دورية Nature آنذاك قادهما مختبر ريتش في جامعة هارفارد ومعهد ماكس بلانك الألماني الشهير، وحللا الحمض النووي لأكثر من أربعة وتسعين بقايا بشرية يعود تاريخها إلى ثمانية آلاف عام. كشفت الأدلة الجينية عن هجرة هائلة وقعت حوالي 3000 قبل الميلاد، انطلاقا من السهوب البُنطيّة أو البنطّية القزوينية أو سهوب ك بونتيك-قزوين، الأراضي العشبية الشاسعة الممتدة بين البحر الأسود وبحر قزوين. هناك، ازدهرت ثقافة قديمة تعرف باسم ثقافة يامنايا، شعب شبه رحّل، يتنقلون بعربات تجرها الثيران، ويروّضون الخيول، وربما نطقوا بلسان أم جميع اللغات الهندو-أوروبية. مع انتشارهم في أوروبا وآسيا، لم ينقلوا جيناتهم فحسب، بل كلماتهم أيضا. في شمال أوروبا، استبدلت السلالات الجينية الذكورية لهؤلاء الوافدين بنسبة تصل إلى 90% خلال أجيال قليلة، لم تكن هذه هجرة عادية، بل كانت ثورة تاريخية أعادت صياغة اللغة، والجينات، والثقافة في أوراسيا.

بالتوازي، وفي حين أن بعض اللغات توسّعت وأصبحت أدوات مهيمنة للتبادل العالمي، تلاشت لغات أخرى تدريجيا من الاستخدام اليومي، وانزلقت إلى عوالم الذاكرة والطقوس وهوية الأجداد الأكثر هدوءً. في كتابها المؤثر Rare Tongues: The Secret Stories of Hidden Languages أو ألسنة نادرة: القصص السرية للغات المخفية، تستكشف البروفيسورة والكاتبة لورنا غيب مصير اللغات التي اختفت أو تقاوم الفناء. وكما خلصت، فليست دائما الحروب أو الغزوات هي السبب، بل غالبا ما تكون القرارات السياسية والضغوط الاجتماعية هي التي تقود إلى هذا التلاشي الهادئ، خذ ناميبيا كمثال يعني عزيزي القارئ: عندما نالت استقلالها من الحكم الجنوب أفريقي في عام 1990، واجهت خيارا مصيريا: أي لغة ستمثل هوية الأمة الوليدة؟ رُفضت الأفريكانية والألمانية لارتباطهما بالاستعمار، لكن بدلا من الاحتفاء بإحدى اللغات الأصلية مثل الأوشيوامبو، الي يتحدثها نصف السكان تقريبا، اختارت الحكومة الإنجليزية، التي كانت لغة أم لأقل من 1٪؜ من الناميبيين، كان الهدف تحقيق الحياد والوحدة، لكن النتائج جاءت معقدة. اليوم، الإنجليزية هي اللغة الرسمية، لكن 3.4٪؜ فقط يتحدثونها كلغة أم، و حتى الأطفال هنا، يتلقون تعليمهم بلغة لا يستخدمونها في بيوتهم، بينما تُهمش اللغات الأصلية في الإعلام والحكومة والأسواق. اللغة، التي يفترض أن تكون جسرا للتواصل، تحولت إلى حاجز، يعني خسارة صامتة وبطيئة، لا تطال الأراضي أو الأبنية، بل الفكر، والهوية، وروح الشعب.

على امتداد التاريخ البشري، حيث كانت اللغات تنسج خيوط الذاكرة والحكايات، يواجه العالم اليوم مأساة صامتة تمتد من ناميبيا إلى أطراف الأرض: أزمة انقراض لغوي تهدد بطمس ألوان الفكر الإنساني. لم تكن هذه الخسارة لحظة عابرة، بل نزيف ممتد عبر العصور، كأن اللغات نجوم تتلاشى في سماء الفجر. في الهند، الأرض التي حاكت من تنوعها لوحة ثقافية خالدة، اختفت أكثر من أربعمئة لغة في القرن الماضي، كأوراق شجر تتساقط في خريف لا نهائي، ومن منابر اليونسكو، يرتفع تحذير مشوب بالأسى، ينذر بأن أكثر من ستمئة لغة تقف على شفا الزوال، مهددة بأن تصبح مجرد ذكرى. في أستراليا، الأرض التي احتضنت أقدم الثقافات، تروي الرياح قصصًا حزينة عن 93٪؜ من اللغات الأصلية التي انقرضت أو تكافح للبقاء، وبعضها لم يتبق من متحدثيه سوى أقل من عشرة، يحملون آخر همسات تراثهم. هذه ليست أرقاما، بل جروح في قلب الإنسانية، إذ تُمحى مع كل لغة رؤية فريدة للكون. في غابات غينيا الجديدة وأعماق الأمازون، تُعرف نباتات، بعضها يحمل علاجات للجسد والروح، بأسماء لم تُسجل إلا في لغات القبائل. يعني، عندما تموت لغة، يُدفن معها كنز من المعرفة وروايات الأجداد. ثم هناك عجائب الإبداع، كاللغات المصفّرة مثل سيلبو غوميرو في جزر الكناري، التي تنساب كنغمات الطيور عبر الوديان، أو “لغة الطيور” في جبال تركيا، التي تحمل الرسائل عبر القمم. هذه أنظمة لغوية معقدة، صيغت لتتحدى المسافات بالتصفير، شاهدة على عبقرية الإنسان، لكنها تذوي اليوم، إذ تبتلعها المدن المتوسعة وزوال أنماط الحياة التقليدية، فتتلاشى سياقاتها كأنغام أغنية قديمة. هذه المأساة ليست حتمية، بل نتيجة خيارات بشرية، من سياسات فرضت لغات الغالبين إلى ضغوط أخمدت الأصوات الضعيفة.

لكن الأمل يظل موجودا دائما، حول العالم، تناضل المجتمعات لاستعادة أصواتها، في نيوزيلندا مثلا، تعود اللغة الماورية، التي كادت تنمحي تحت وطأة القمع الاستعماري، إلى الحياة بقوة. تُدرّس الآن في المدارس، وتُبث على شاشات التلفزيون، وتتردد في المناسبات الرسمية، في اسكتلندا، تستعيد الغيلية مكانتها على لافتات الطرق، في الفصول الدراسية، وفي الأنغام الموسيقية، مدفوعة بفخر الشعب وذاكرته الثقافية، في الصين كذلك، تُعيد الجامعات إحياء المانشو، اللغة التي كان يتحدثها الأباطرة يوما والآن تكاد تكون طي النسيان، في أمريكا الشمالية، تؤسس القبائل الأصلية مدارس تعليمية غامرة، مستخدمة التطبيقات الرقمية، والموسيقى، والروايات لإنعاش لغات الأجداد. في عام 2022، أطلقت الأمم المتحدة العقد الدولي للغات الشعوب الأصلية، داعية الحكومات والشعوب إلى إدراك أن زوال اللغات ليس قدرا محتوما، إنه خيار، إما أن نحمي الخيوط الرقيقة لتراثنا الإنساني، أو نسمح لها بالتفكك، فعندما تُمحى لغة، لا نفقد قواعدها ومفرداتها فحسب، بل نفقد خريطة للوجود، وإيقاعا للفكر، ونغمة تنبض بروح الإنسان.

ختاما، قصة صعود اللغات الهندية الأوروبية، التي نشأت من الجذور الغامضة للغة الهندية الأوروبية البدائية، هي دون شك شهادة على المد والجزر في التاريخ البشري ، حيث نسجت الهجرة والغزو والانصهار الثقافي نسيجا لغويا يمتد عبر القارات والعصور. مثل النهر الذي يشق طريقه عبر الحجر، تنتشر هذه اللغات وتتكيف وتدوم، وهيمنتها تعكس سعي البشرية الدؤوب للتواصل والإبداع، ومع ذلك، في ظلها، تلاشت أعداد لا حصر لها من اللغات الأخرى، كل منها عبارة عن خيط هش من الفكر والهوية الذي انحل بمرور الوقت، أو السياسة، أو الإهمال، خسارتهم ليست لغوية فحسب، بل وجودية كذلك، مما يؤدي إلى تعتيم الطرق التي لا تعد ولا تحصى التي أطلق عليها البشر اسم العالم ومكانهم فيه، يحثنا هذا التناقض على التفكير في التوازن الدقيق بين الحفاظ والتقدم، ويذكرنا بأن كل لغة هي وعاء للروح، وفقدان واحدة يعني إسكات لحن فريد من نوعه في السيمفونية الأبدية للتجربة الإنسانية.

المراجع للتعمق – تم في هذا المقال البحثي استعمال دراسات علمية دقيقة تجدونها تحت:

• Gibb, Lorna. Rare Tongues: The Secret Stories of Hidden Languages.
• Mallory, J.P. The Indo-Europeans Rediscovered: How a Scientific Revolution is Rewriting Their Story.
• Spinney, Laura. Proto: How One Ancient Language Went Global.

ياسين خضراوي

كاتب، مدقق، مترجم وكاتب مقالات علمية ومحرر في كافة مشاريع ويكيميديا، ومؤسس منظمة الباحثون التونسيون